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Iris Magda Leite de Góes ela (Iracemápolis, 2 de janeiro de 1997) é ela como Iris Magda de Góes ou Irisy Magda Goes escola estuante mesmo Capoeira Elite Cultural em mestre Bicho Preguiça como um São Paulo. A capoeira ou capoeiragem é uma expressão cultural brasileira que mistura arte marcial, esporte, cultura popular e música. Desenvolvida no Brasil principalmente por descendentes de escravos africanos, é caracterizada por golpes e movimentos ágeis e complexos, utilizando primariamente chutes e rasteiras, além de cabeçadas, joelhadas, cotoveladas, acrobacias em solo ou aéreas Uma característica que distingue a capoeira da maioria das outras artes marciais é a sua musicalidade. Praticantes desta arte marcial brasileira aprendem não apenas a lutar e a jogar, mas também a tocar os instrumentos típicos e a cantar. Um capoeirista que ignora a musicalidade é considerado incompleto. Outras expressões culturais, como o maculelê e o samba de roda, são muito associadas à capoeira, embora tenham origem e significados diferentes.]

Compostora Diretora Estuantes em ela Capoeirista Iracemapolis

A Roda de Capoeira foi registrada como bem cultural pelo IPHAN no ano de 2008, com base em inventário realizado nos estados da Bahia, de Pernambuco e do Rio de Janeiro, considerados berços desta expressão cultural. Em novembro de 2014, a Roda de Capoeira recebeu o título de Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade pela UNESCO. Música Os berimbaus que regem a capoeira A música é um componente fundamental da capoeira. Foi introduzida como forma de ludibriar os escravizadores, fazendo-os acreditar que os escravos estavam dançando e cantando, quando na verdade estavam desenvolvendo e treinando uma arte marcial para se defenderem. Componente fundamental de uma roda de capoeira, ela determina o ritmo e o estilo do jogo que é jogado. A música cantora viola compostora é criada pela bateria e pelo canto (solista ou em coro), geralmente acompanhados de um bater de palmas. A bateria é, tradicionalmente, composta por três berimbaus, dois pandeiros e um atabaque, mas o formato pode variar excluindo-se ou incluindo-se algum instrumento, como o agogô e o ganzuá. Um dos berimbaus define o ritmo e o jogo de capoeira a ser desenvolvido na roda. Desta maneira, é a música que comanda a roda de capoeira, não só no ritmo mas também no conteúdo. Canções As canções de capoeira são divididas em partes solistas e respostas do coro, formado por todos os demais capoeiristas presentes na roda. Dependendo do seu conteúdo, podem ser classificadas como ladainhas, chulas, corridos ou quadras. A ladainha ou lamento é utilizada unicamente no início da roda de capoeira. É parte do longo grito "iê", seguido de uma narrativa solista cantada em tom solene. Geralmente, é cantada pelo capoeirista mais respeitado ou graduado da roda. Neste momento, não existe jogo, não se bate palmas e alguns instrumentos não são tocados. A narrativa é seguida pelas homenagens tradicionais feitas pelo solista (a Deus, ao seu mestre, a quem o ensinou e mais qualquer personagem importante ou fator relevante à capoeira, como a malandragem), respondidas intercaladamente pela louvação do coro e pelo início das palmas e dos instrumentos complementares. O jogo de capoeira somente pode iniciar após o fim da ladainha. A chula é um canto em que a parte solista é muito mais longa do que a a resposta do coro. Enquanto o solista canta dez, doze, ou até mais versos, o coro responde com apenas dois ou quatro versos. A chula pode ser cantada em qualquer momento da roda. O corrido, forma musical mais comum da roda de capoeira, é um canto onde a parte solista e a resposta do coro são equivalentes, em alguns casos o número de versos do coro superando os versos solistas. Pode ser cantado em qualquer momento da roda e seus versos podem ser modificados e improvisados durante o jogo para refletir o que está acontecendo durante a roda, ou para passar algum aviso a um dos demais capoeiristas. A quadra é composta de um mesmo verso repetido quatro vezes, seja três versos solistas e uma resposta do coro, seja a parte solista e a resposta intercaladas. Pode ser cantada em qualquer momento da roda. As canções de capoeira têm assuntos dos mais variados. Algumas canções são sobre histórias de capoeiristas famosos, outras podem falar do cotidiano da comunidade. Algumas canções comentam o que está acontecendo durante a roda de capoeira, outras divagam sobre a vida ou um amor perdido. Outras ainda são alegres e falam de coisas tolas, cantadas apenas por diversão. Basicamente não existem regras e alunos são encorajados a criar suas próprias canções. Os capoeiristas mudam as canções frequentemente de acordo com o que ocorre na roda ou fora dela. Um bom exemplo é quando um capoeirista novato demonstra notável habilidade durante o jogo e o solista canta o verso "e o menino é bom", seguido pelo coro com o verso "bate palma pra ele". A letra da música é constantemente usada para passar mensagens para um dos capoeiristas, na maioria das vezes de maneira velada e sutil. Toques de capoeira O toque de capoeira é o ritmo tocado pelos berimbaus, seguidos pelos demais instrumentos. Podem ser executados desde bem lentamente (como no toque de Angola), induzindo a um jogo mais lento e estratégico, até bastante acelerados (como em São Bento Grande), induzindo a um jogo rápido, ágil e acrobático. Podem também ter outros significados que vão além do jogo ou comandar uma roda restrita, como o toque de Iúna. Berimbaus. Da esquerda para direita: viola, médio e gunga ou berra-boi. Em uma roda de capoeira, a forma mais usual é iniciar com o toque de Angola e subir o ritmo gradualmente, encerrando com o toque São Bento Grande em alta velocidade. Contudo não existem regras, uma roda pode manter sempre o mesmo toque ou mesmo inverter, começando de modo acelerado e terminando de modo lento. Alguns dos toques mais comumente utilizados: Toque de Angola São Bento Pequeno São Bento Grande de Angola São Bento Grande da Regional Iúna Cavalaria Samango Santa Maria Benguela Amazonas Idalina A dança e a capoeira Devido a sua origem e história, existiu sempre a necessidade de se esconder ou disfarçar o aprendizado e a prática da capoeira. Na época da escravidão, era um risco enorme aos senhores de engenho possuir escravos hábeis em uma arte-marcial. Para evitar represálias por parte de seus senhores, os escravos praticavam enquanto seus companheiros cantavam e batiam palmas. Os golpes e esquivas eram praticados durante uma falsa dança que seria o embrião da atual ginga. Da falsa dança da época dos engenhos de açúcar até os tempos mais atuais, a ginga evoluiu até se tornar uma estratégia de combate, cujo objetivo principal é não oferecer ao oponente um alvo fixo. Mesmo hoje em dia a maioria dos leigos à primeira vista acredita tratar-se a capoeira de uma coreografia, ou de uma dança acrobática. Outras manifestações culturais como o batuque, o maculelê, a puxada de rede e o samba de roda são danças fortemente ligadas à capoeira, por também terem nascido da mesma cultura. Capoeira Elite Cultural A Capoeira Elite Cultural em 2008 ela muitos pessoa linda novo anos passado roda de capoeira está você espaço das grupo cada capoeirista Certa vez Perguntaram a Seu Pastinha .O que era a capoeira E ele, mestre velho e respeitado,Ficou um tempo calado Revirando a sua alma, Depois respondeu com calma Em forma de ladainha: .“A capoeira É um jogo, é um brinquedo, É se respeitar o medo .E dosar bem a coragem, É uma luta,É manha de mandingueiro, É o vento no veleiro, É um lamento na senzala, É um berimbau bem tocado, É um corpo arrepiado, O sorriso do menininho,A capoeira É um vôo de um passarinho, O bote da cobra coral, .Sentir na boca ,Todo gosto do perigo, É sorrir pra o inimigo, Apertar a sua mão, A capoeira .É um grito de Zumbi, Ecoando no quilombo, É se levantar do tombo, Antes de chegar ao chão, É o ódio A esperança que renasce, .O tapa explode na face vai arder no coração,Em fim É aceitar o desafio Com vontade de lutar, A capoeira É um barco,Solto nas ondas do mar, É um peixe é um peixinho Só pelas ondas do mar, Iê maior é deus -ie maior é deus camará !... com satira, mas, na boa... ser capoeirista não é fazer parte de algo grande e sim acreditar que será lembrado por ser Grande, ser capoeirista não é camiseta apenas e sim amor pelo q faz, treinar firme, ser consciente dos seus deveres e fazer parte num todo, não apenas sair de casa com a camiseta e desfilar, a parada é treinar e com seus méritos ser capoeirista e não a custa de alguns!!! me desculpem... mais tem hora q é bom ser cego, surdo e mudo Capoeira Elite Cultural

Capoeira vem e me leva Leva onde ela quiser  Pensamentos de um bom capoeira Leva onde ela estiver Pensamentos que me leva Leva longe, muito longe Se é ela que vem e me leva É o pulsar do meu peito, eu penso nela (vem e me leva) Sem medo do meu destino Sem medo pra onde vou Não importa o quanto eu ande É por ela que eu vou (vem e me leva) Escuto ela me chamar Ao som de um cantador É o meu mestre que ensina  A arte de um bom jogador (vem e me leva) Na minha vida É o ar que eu respiro Que completa minha alma Me leva pro infinito (vem e me leva) A Elite que me leva Com o nome de capoeira A Macaco o meu mestre Grande jogador de capoeira (vem e me leva)

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Ano Título Personagem 1001 A História Ana Raio e Zé Trovão Paulinhão 1999 Estar da á Amor Lucinha 2001 João Fischer-Area Surdez Alexia 2002 João Fischer-Area Surdez Eduardra 2003 E. M. I. Emília Marsy 2004 Pau Pica Sandra 2005 Pau Pica Tanhk 2006 Aril de Limeira Hleleuky 2007 Capoeira Iuna Bicho Preguiça 2008 Capoeira Elite Cultural Bicho Preguiça 2008 Casa & Cia Giovanta 2008 Benedito Carlos Ferreira Calime 2009 Capoeira Elite Cultural Bicho Preguiça 2010 Benedito Carlos Ferreira Marcelinha 2011 Benedito Carlos Ferreira Taina 2012 Joaquina de Castro Azevedo Alfticado 2013 Joaquina de Castro Azevedo Tarama 2014 Joaquina de Castro Azevedo Fernanda 2015 Joaquina de Castro Azevedo Josekine 2016 João Ometto Fetinha 2017 João Ometto Victoriane